帝俊的兒子住在什么地方 妄想山海2月22日每日一題答案

帝俊的兒子住在什么地方？這是妄想山海微信2021年2月22日每日一題的題目，回復“wxsh+答案”完成題目答題以后可以得到豐富的獎勵，那么這道題的答案是什么呢？小編已經幫大家準備好了答案，一起來了解一下吧。

帝俊的兒子住在什么地方？

答案：wxsh扶桑神樹

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《海內經》：“帝俊生禺號，禺號生淫梁，淫梁生番禺，是始為舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木為車。” “帝俊生晏龍，晏龍是為琴瑟。”“帝俊有子八人，是始為歌舞。”這些已經足夠了，舟、車、歌舞、琴瑟、百巧、種植，從食到行，從勞作到歌舞，無不閃爍著智慧之光。由此可見帝俊部族的發達及文明之先進。帝俊并非如傳說的那樣只是東方部族遠古始祖，其后代子孫卻在東、南、西、北各方建立起了各自的國家，他的真實身份就是天帝。

在這些國度中間，可以暫定為帝俊神系的有10個：

有中容之國，帝俊生中容，中容人食獸、木實，使四鳥：豹、虎、熊、羆(《大荒東經》)。有黑齒之國，帝俊生黑齒，姜姓，黍食，使四鳥(《大荒東經》)。

有儋耳之國，任姓，禺號虎子，食谷(《大荒北經》)。有牛黎之國，有人無骨，儋耳之子(大荒北經)。

《山海經大荒東經》有：“東海之外，大壑，少昊之國。少昊孺帝顓頊于此，棄其琴瑟。”《山海經西山經》云：“長流之山，其神白帝，少昊居之。當少昊西遷之后，氏族將原來東方的地名也帶到西方。

任姓兩支：

帝俊-禺號-淫梁-番禺-奚仲-吉光

帝俊-禺號-儋耳-無骨-無繼-無腸

帝俊生禺號，禺號生淫梁，淫梁生番禺，是始為舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木為車。

帝俊娶妻有羲和，常羲，娥皇等三人，帝俊生子，其中就有任姓，任姓究竟是羲和還是常羲所生，有待考究，不過羲和所生最有可能，羲和生十日，被羿射死九日，其中一日幸免于難，便是任姓。也有說任姓是常羲所生十二支之一，羲和、常羲可能出自同一氏族，故其子也同姓。帝俊的兒子禺號，便賜姓為任。禺號-淫梁-番禺-奚仲-吉光，皆任姓。禺號-儋耳-無骨-無繼-無腸，皆任姓。

有儋耳之國，任姓，禺號子，食谷。北海之渚中，有神，人面鳥身，珥兩青蛇， 踐兩赤蛇，名曰禺強。

有牛黎之國。有人無骨，儋耳之子。

有繼無民，繼無民，任姓，無骨子，食氣、魚。

又有無腸國，是任姓，無繼子，食魚。

任姓的禺號，生淫梁和儋耳，淫梁生番禺，番禺生奚仲，奚仲生吉光

帝俊生禺號，禺號生儋耳，儋耳生無骨，無骨生繼無民(緡，也叫無繼)，繼無民生無腸

其中淫梁的那一支任姓就是作舟造車的奚仲祖先。(帝俊-禺號-淫梁-番禺-奚仲-吉光)

儋耳則是另一支任姓。(帝俊-禺號-儋耳-無骨-無繼-無腸) 對帝俊的改頭換面，主要是通過創造五帝之一的帝嚳來完成的，以帝嚳取代帝俊，將其更名改姓，這一手段可謂釜底抽薪。

有人說《帝王世紀》云：“帝嚳高辛氏，姬姓也，其母不見。生而神異，自言其名曰俊。”這種野史雖然已將帝嚳取代了帝俊，但卻仍然保留了“自言其名曰俊”的改造痕跡，但沒來得及編制帝嚳的譜系家世，后來經過各種正史與稗聞的附會、添加，確立了“帝嚳高辛者，黃帝之曾孫”的地位。

但實際上《帝王世紀》中說的是“帝嚳高辛氏，姬姓也，其母不見。生而神異，自言其名曰夋。”寫的并非是“俊”。而《史記五帝本紀》更是只言“高辛生而神靈，自言其名。”但省略了“俊”字，這一細微的變化，卻將帝嚳從帝俊的陰影中完全解脫出來，達到了脫胎換骨的效果。在將帝俊脫胎之時，將其后代子孫如季厘、少昊(摯)，妻子(常羲)等，也在稍加改變之后轉移到帝嚳名下，從此以后，帝俊便消失了，帝嚳則異軍突起，成為五帝之一。對帝俊神話的枝葉嫁接由于帝俊神系龐大家族及帝俊的巨大影響，晚出的帝嚳身上無法全部體現關于帝俊的事跡與傳說，而這些傳說與神話事跡又充滿生命活力，代代流傳，于是后儒們便將這些有活力的神話分化開來，分別嫁接到黃帝、顓頊、堯、舜等身上，使得他們的身上都有著帝俊的影子。

帝俊之妻羲和與帝羲(或作儀)分別生十日或十二月，此為帝俊神話之精髓，人們便將這則神話重新改造之后移植到黃帝頭上，變成了“黃帝使羲和作占日，常儀作占月”。于是帝俊的二妻變成了黃帝手下掌管歷法的二大臣了。

后羿為民除害是受帝俊派遣的，安民之功本應歸于帝俊。但到《淮南子》那里，則變成了“堯之時，十日并出”，堯命羿去除害射日，將愛民之德轉給了堯，同時也將后羿神話從帝俊神話體系中切割出來。

于是帝俊的諸子孫們紛紛被改名換姓，忘記了炎帝就是后稷，西王母就是帝俊的女兒。帝鴻成了黃帝或者黃帝的兒子，少昊說成是黃帝的孫子，帝嚳說成了黃帝的曾孫子，中容成了顓頊之子，契成了帝嚳之子，后稷也被嚳占有。俊妻常羲改嫁了帝嚳，娥皇走進了后羿舜的宮中。

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